在馬可福音纪载主耶稣行的第四个神迹: 在安息日，耶稣医治枯干一只手的人
经文：
耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。 众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。 耶稣对那枯干一只手的人说：「起来，站在当中。」 又问众人说：「在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」他们都不作声。 耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原。 法利赛人出去，同 希律 一党的人商议怎样可以除灭耶稣。
马可福音 3:1-6 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/mrk.3.1-6.CUNPSS-神
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大家知道星期日/周日/礼拜天/安息日/主日的来源吗？简单来说，圣经里的第一个书卷 (创世记）已有记载到神创造天地万物时就设立了安息日。让人类在每周的第一天来安静，感谢，赞美，安息在我们的神里。到主复活后，基督信仰把安息日连接一起。当然在歺馆的行业当中，礼拜天是你们最忙的一天。但希望你们找到一天可以作个人的安息日。
今天的圣经故事当中提到法利赛人。他们是当时犹太教 (守旧约) 的宗教领袖。他们对旧约经文和神的律法规条非常熟悉，再加上犹太信仰传统，他们要是求自己和民众严谨的来遵守这些事，尤其是有关守安息日的规矩。他们当时是被民众非常尊崇和仰慕的。但耶稣多次行神迹奇事已被民众拥戴和追求。因此，法利赛人对主耶稣的妒忌而至仇恨不断加深。希律党人是亲犹太王的政治分子。他们也不满意主耶稣受民众的爱戴，导致他们失势，影响他们的政治目标， 权力和计划。当时的会堂就好像今时的乡公所和教堂二合一的地方。
主耶稣为这个枯干手的病人行了神迹，他被医治。耶稣虽然知道那天是安息日，但主耶稣深知道安息日是神为人设立的，是为人身心灵的得益来立的。大家请留意主耶稣是用一个怒目来看着法利赛人。这个怒不是通常人的愤怒和恶怒。属世的怒是人心底内从自私所发泄，要想伤害人的怒。主耶稣的义怒乃是基于他是要人被建立/医治而引发的。
故事的结尾，有一点讽刺。这些宗教领袖反而在安息日中「做」事，做一些恶事: 与希律党人商议来除灭耶稣。
鼓励大家不要动怒，在主日/安息日思想神的伟大，回想和感谢主给我们的恩惠， 更让主耶稣基督调整我们身心灵缺乏的休息，复原和医治。
主內平安
Michael
信望愛之家
基層福音团契外展事工
主內平安
Michael 梁传道
信望爱之家
基層福音团契外展事工
「信望爱之家」 