经文：
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神！他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 你们这因信蒙　神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
彼得前书 1:3‭-‬9 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/1pe.1.3-9.CUNPSS-神

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以上的经文是筆者「使徒比得」对当時信徒面对苦难的一个回应的开场白。当時信徒的苦难包括了：四散流亡， 受到国家、犹太教和家中的宗教逼迫，罗马政府的压抑和殺害，… 而生活狀況， 言论自由， 也不需要多讲。信徒存着信心的生活真不易过。父神透过使徒比得把祂的心意和应许对当時信徒的信心/盼望作一个提醒和激励。

今天我们在生命中的苦难和困境的形式卻是不一样。由其是身处在美国的我们。但父神也是给我们对祂的信靠作试炼，来建立我们从信祂来的盼望，去过着从祂来有满足的喜乐。

神不是用苦难来「 折磨」 我们。我们也不需要用世人的想法来思考原由，因为人的意念远远比不上神。兩千年前父神差派祂的独生子耶稣基督到世上，不单是来认同世人的苦难，更是来医治和救赎世人的身心灵，从古到今，让信徒的信心和盼望被建文和被堅固。

鼓励你们在这个感恩节周回想父神对我们的恩惠，对我们的大爱。

回应经文：
我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与　神相和。 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。
罗马书 5:1‭-‬8 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/rom.5.1-8.CUNPSS-神

主內平安
Michael 梁传道
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经文：
你们务要常存弟兄相爱的心。 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：「我总不撇下你，也不丢弃你。」 所以我们可以放胆说： 主是帮助我的，我必不惧怕； 人能把我怎么样呢？  从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。 所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。  你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不致忧愁；若忧愁就与你们无益了。
希伯来书 13:1‭-‬17 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/heb.13.1-17.CUNPSS-神

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今天是我60岁生日。谢谢大家的祝福与问候。我生话在美国已有40年。结婚36年，儿子已27岁了。回想自己14年前信主。在硅谷工作36年，自己也是一个「三高」人仕：高文化，高科技，高收入。想不到我最被受吸引的是主耶稣，基层人和其他被社会忽略的人。到今天也想不出原因，我也不用去寻问吧！或许这是我们天上的父对我的呼招！感恩，到今还有体力，心力和能力去继续！

我把今天的经文总括为以下重点：
1. 作信徒的我们是要去爱主內弟兄姐妹，爱新到美的人（客旅），甚致是被世上(罪）捆绑的人，
2. 世上其中最大的诱惑是婚姻以外的性和贪爱钱财，的行为和意念，
3. 但父神总是信实不会把我们丢弃，透过传道的人，祂的话（圣经），从牧者的教导和典范来学习、恢改，
4. 要小心宗教信仰的规条，或是传统文化，和不是从真神/圣经来的信仰思想，
5. 要记着我们已接受主耶稣用祂自己作的牺牲，来救赎我们，要去信靠祂，常颂赞祂来作回应，
6. 还要行善和捐输，顺从带领你们的牧者，不要让他们不断担忧你们心灵的成长。

我不配为你们的牧者，也没有「教会」来支持你们，但我总算是有一点为你们警醒所作的劝勉，教导和鼓励；虽然往往是做得不好。

請多包容，为我和同工祷告，也多为你们教会的牧者代祷。

主內平安
Michael 梁传道
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经文：
你的话是我脚前的灯， 是我路上的光。  你公义的典章，我曾起誓遵守， 我必按誓而行。  我甚是受苦； 耶和华啊，求你照你的话将我救活！  耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物， 又将你的典章教训我！  我的性命常在危险之中， 我却不忘记你的律法。  恶人为我设下网罗， 我却没有偏离你的训词。  我以你的法度为永远的产业， 因这是我心中所喜爱的。  我的心专向你的律例， 永远遵行，一直到底。
诗篇 119:105‭-‬112 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/psa.119.105-112.CUNPSS-神

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大家好。上周灵修內容提到神的话语是满有能力，让听从祂话语的人得到身心灵的安息，复原，得以完全。而这个应许是从今一直到主耶稣第二次回到世上時的计划，到永恒才完全完成。

相信我们如果回顧2020所发生的事，大家总有一些回应，感想，和生命的经历。亦明白到很多事情都不能靠自己的辨法和能力来处理。

在今天的8节经文里，我把耶和华，我们的父神的应许列出来，给大家了解祂的话语对我们有多么的能力和重要。

祂的话语：
1. 是生命的指引（你的话是我脚前的灯， 是我路上的光。） ，
2. 在現今黑暗和困惑的世代，我们要立意决定，才能持守祂的公义（是公义的典章，我曾起誓遵守， 我必按誓而行。 ） ，
3. 从困难、压力、罪恶中将我救活（我甚是受苦； 耶和华啊，求你照你的话将我救活！）  ，
4. 给我们力量來看到祂的属性，愿意被祂教导，赞颂祂的荣美（耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物， 又将你的典章教训我！ ） ，
5. 无论在危困当中，我也能有信心耐心来靠祂活着（我的性命常在危险之中， 我却不忘记你的律法。） ，
6. 让我们可以分辨、远离世间上的引誘，心瘾和遭害 (恶人为我设下网罗， 我却没有偏离你的训词。）  ，
7. 让我们的旧习惯，坏习惯都好自然地为主而放弁（我以你的法度为永远的产业， 因这是我心中所喜爱的。） ，
8. 祂的话是好象兩刃的锋刀，能改变我们一生渍下来扭坏的心思意念、情感意志，而转向仰望在天上永远与我们一起的亚爸父！（我的心专向你的律例， 永远遵行，一直到底。）

鼓励大家从今天开始，来起步听从祂的话语来经历祂，一直到底。

回应经文：
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
希伯来书 4:12 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/heb.4.12.CUNPSS-神

我必称颂那指教我的耶和华； 我的心肠在夜间也警戒我。  我将耶和华常摆在我面前， 因他在我右边，我便不致摇动。  因此，我的心欢喜，我的灵 快乐； 我的肉身也要安然居住。  因为你必不将我的灵魂撇在阴间， 也不叫你的圣者见朽坏。  你必将生命的道路指示我。 在你面前有满足的喜乐； 在你右手中有永远的福乐。
诗篇 16:7‭-‬11 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/psa.16.7-11.CUNPSS-神

主內平安
Michael 梁传道
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经文：
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
希伯来书 4:12‭-‬13 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/heb.4.12-13.CUNPSS-神

分享：
神是按祂的样式造人。衪用六天把天地万物造齐后，就在第七日定为安息日，定为圣日，意思是把每周的第七日(安息日) 不作日常的事情，而是用來认识祂，來赞美、欣赏、感谢祂的創造。

「天地万物都造齐了。 到第七日，　神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 　神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，　神歇了他一切创造的工，就安息了。」(创世记 2:1-3)

人生理和心灵上是需要休息的。我也不需多讲。重点乃是要留意休息多小，和从什么途径和环境去资取休息。睡眠只是其中一种方式。但創造我们的天父是最清楚和了解儿女在身心灵的需要，而祂定为圣日的安息日是为世人而设的，为人和神一起来安歇的一天。

「… “安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。」(马可福音 2:27)

世人往往会用娱乐，运动，嗜好，等等作休憩和舒情。但是这卻不能完全让人來恢复身心灵的损耗，还是感到疲乏。相反过來，随時还会沾上不好的习惯和瘾癖，吸取世界的污染到我们心灵里头。还有些人仍是拼命不停的去跑去做自己的事情。 只有透过祂，我们才可以得身心灵真正和真实的安息，在父神的殿中(信徒的肉身里)得以安息。这正是父神对我们的心意。

「我必称颂那指教我的耶和华； 我的心肠在夜间也警戒我。  我将耶和华常摆在我面前， 因他在我右边，我便不致摇动。  因此，我的心欢喜，我的灵快乐； 我的肉身也要安然居住。」(诗篇 16:7-9)

「相信神」不单单是信祂存在，我们是要信靠祂，遵从祂的教导 ，常常检察自己对神的过犯，来对付自己对父神的不相信, 不听话和叛逆。  今天的经文向我们解释了祂的话具有以下的能力来帮助我们: 是活的，是鋒利的，是快的（有效的）， 准确的，精密的，深入的，来医治我们內心（情感意志思维）的问題情况。神是无所不知，无所不能的。但祂亦给与世人自由意志，让我们能真心和甘心的来回转归回祂。这就是出自祂完全恩典和完全公义的本性。

圣经里所纪载的都是神的话语。我鼓励大家每天早上安静下來，阅读圣经，与主一个享受安息，在主內被更新和恢复过来，被医治，得安宁。

谁不懂甚样开始，请与我连络。明天(每周二）十点开始新课程「摩西五经」。

回应经文：
… 这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 圣经都是　神所默示的 ，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。
提摩太后书 3:15‭-‬17 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/2ti.3.15-17.CUNPSS-神

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经文：
在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 他们说是认识　神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。
提多书 1:15‭-‬16 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/tit.1.15-16.CUNPSS-神

分享：
神透过摩西把祂的律法頒布给祂的选民 (以色列人)，要他们用从发自内心对神的爱来去遵守。过了1千五百年后，这些律法已成一大堆信仰规條，如守节期，生活上和飲食上的洁淨规條，献祭赎罪等等外在的仪式和规矩。这些传统惯例的思想观念已成为他们的信念，以为这就可以取到神的喜悦，被神悦納，受到祝福。

圣经筆者保罗教导提多要慎重針对这情况，不要让犹太人从外表的信仰来误导和混淆主耶稣基督的教导(真理)。主耶稣是教导信徒用心灵诚实來敬拜父神，应每天背着我们的十字架来跟从祂。就是说，把自我为中心的心思意念放弁，悖逆主的恶念除去，来被圣灵带领，与父神和好。

鼓励大家本周多次阅读这经文，让神的灵(圣灵)提醒我们内心对神的过犯。信徒也不例外，基督的教导是要人每天更新改变来成长，逐渐有更多像主耶稣的品格。

回应经文：
我说，你们当顺着 圣 灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 因为情欲和 圣 灵相争， 圣 灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 但你们若被 圣 灵引导，就不在律法以下。 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒 、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。  圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 我们若是靠 圣 灵得生，就当靠 圣 灵行事。
加拉太书 5:16‭-‬25 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/gal.5.16-25.CUNPSS-神

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经文：
万国啊，你们都当赞美耶和华！ 万民哪，你们都当颂赞他！  因为他向我们大施慈爱； 耶和华的诚实存到永远。 你们要赞美耶和华！
诗篇 117:1‭-‬2 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/psa.117.1-2.CUNPSS-神

分享：
你称贊过人吗？你会很自然地多次称贊过谁？这位对像多多少少是对你本人有交往或你被受过他的恩惠; 例如在物质上和心境上得到过的安慰，或是在关係上被建立。甚至如果自己现正面对团难，你也会抱着同一观点和经历来称赞这位人，是这样的吗？

今天的圣文(诗篇117)只有兩节。鼓励大家能把它背下来。虽然是只有兩节，但內容含意是对人生非常的重要，让人类认识到真神的属性，让我们可以安心被祂接纳，被祂安慰，被祂饶恕，来接受祂的爱，怜悯…；这是因为祂的爱是大有能力，长存信实，是真诚不变的，绝不是看人的功德行为才施与的。

「耶和华」是犹太人称神的名字，翻为中文的译音。犹太人信奉的神，就是耶稣基督的父，二千年前耶稣基督被天父差祂到世上來救赎世人，不单单是为犹太人，还包括了今天的我和你，让万国万民能认识神，与祂和好，修复世人真正的身份和身心灵的毁坏，从今時到永远。

鼓励大家把这兩节圣文背下来。每天存感恩的心来颂贊祂。我的心，你要称颂耶和华。谁愿意接受这份恩惠的，请私微我。我为你祷告。

回应诗歌：
https://youtu.be/iSj2sXdC1-c

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经文：
耶稣基督的使徒 彼得 写信给那分散在 本都 、 加拉太 、 加帕多家 、 亚细亚 、 庇推尼 寄居的， 就是照父　神的先见被拣选，借着 圣 灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神！他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 你们这因信蒙　神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。  论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 他们得了启示，知道他们所传讲 的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。
彼得前书 1:1‭-‬12 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/1pe.1.1-12.CUNPSS-神

分享：
相信大家在这大半年已听过了一些甚样去面对逆境的信息。

今天我把一个36分钟的证道 (广東话) 与大家分享。这不是我的证道，是环球圣经公会的陳肇兆牧師的一个精要的教导。请按以下Youtube， 从時段14:00到50:00的内容，来了解基督信仰的信望爱、甚样可以真实地应用在人生的逆境。也鼓励你们从0:00开始來参与这个敬拜。

主題:
[面对逆境]
大纲：
– 逆境无可避免
– 认定你的身份
– 嶄新眼光前进

回应：牧者讲道
https://youtu.be/i8frmBNaZgk

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经文：
要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知　神的奥秘，就是基督； 所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。 我说这话，免得有人用花言巧语迷惑你们。 我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。  你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行， 在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 因为　神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面， 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
歌罗西书 2:2‭-‬10 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/col.2.2-10.CUNPSS-神

分享：
人生从少就开始学习。例如从父母，老師，家人等等來学习，亦从学习中来实习。学生的知识和智慧往住是随着学习，学习态度的调整和长久的应用來成长的。

信徒的成长是一生的学习和操练，去学习主耶稣的教导，盼望成为一个有祂的行事为人和品格的身量，來领受到生命的丰盛，不伦我们的年纪是多少，生命的光景是高或是低。

主耶稣也是称为神的智慧 (路加11:49英文版) 。从祂的话语和教导（圣经），祂在我们每天生命的指引和代祷（圣灵的工作) ，让我们处事为人，用合宜的说话和适当的行动來活出祂的爱（圣徒的工作)，来去荣神益人。

大家要小心世人所讲论的观点…「聪明智慧有多小是天生出来的…，只有成功人仕才能拥有的…, 是与生俱来的」。朋友们，属世的聪明智慧是有限的，是缺少了仁爱，喜乐，和平的生命。主耶稣才是我们「最好」的老師。祂也是宇宙万物智慧之首。祂就是创天造地的真神, 祂就是权能和智慧。鼓励大家弃掉自己属世的聪明智慧來跟随祂吧！

在本周里，让我们多思考自己所揸着的小聪明，求主把这些都扔掉，让神在耶稣里來开啟我们有从祂來的智慧。

回应经文：
世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用 人所当作 愚拙的道理拯救那些信的人；这就是　神的智慧了。 犹太 人是要神迹， 希腊 人是求智慧， 我们却是传钉在十字架的基督，在 犹太 人为绊脚石，在外邦人为愚拙； 但在那蒙召的，无论是 犹太 人、 希腊 人，基督总为　神的能力，　神的智慧。 因　神的愚拙总比人智慧，　神的软弱总比人强壮。
哥林多前书 1:21‭-‬25 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/1co.1.21-25.CUNPSS-神

¹³ 你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。 ¹⁴ 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 ¹⁵ 这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。 ¹⁶ 在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 ¹⁷ 唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒； ¹⁸ 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。(雅各书 3:13-18)

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经文：
百姓见 摩西 迟延不下山，就大家聚集到 亚伦 那里，对他说：「起来！为我们做神 像 ，可以在我们前面引路；因为领我们出 埃及 地的那个 摩西 ，我们不知道他遭了什么事。」 亚伦 对他们说：「你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。」 百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给 亚伦 。 亚伦 从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：「 以色列 啊，这是领你出 埃及 地的神。」 亚伦 看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：「明日要向耶和华守节。」 次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。  耶和华吩咐 摩西 说：「下去吧，因为你的百姓，就是你从 埃及 地领出来的，已经败坏了。 他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：『 以色列 啊，这就是领你出 埃及 地的神。』」 耶和华对 摩西 说：「我看这百姓真是硬着颈项的百姓。 你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。」
出埃及记 32:1‭-‬10 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/exo.32.1-10.CUNPSS-神

分享：
从昨天晚上6時到今晚同一時间是犹太信仰最大的节日 一 「赎罪节」。这节日背景是來自约3千五百年前神透过摩西頒布十诫给祂拣选的以色列民族時，这个民族还在不耐烦中等候他们的领袖摩西回到他们当中之际，就建造一座金牛，好像他们在埃及多百年來所认识可以看見的假神，來作拜祭。摩西的哥哥 亚伦，当時也借此用真神的名造了一个坛，把金牛的形象成为真神的形貌。可想当時以色列文众和亚伦对神的认识和迷糊是多么的严重。但神卻沒有放弁他们，当他们願意认罪悔攻之時，神也是会保守，教导和引领祂的子民。

以上是赎罪节的背景简介。金牛事件过了约一千年后(就是至今二千年前)，神差祂独生子耶稣到世上传掦神的福音，叫悔改的人得救，得永生，身心灵全人体得医治，靠着祂的灵让罪的困缚得释放。

鼓励大家像过这个赎罪节的犹太人一样，存一个悔改的心，思想有被你得罪过的人求原谅，也学习让人原谅你。懂得接受被主原谅的，就是明白恩典怜悯的开始。

回应经文：
他诚然担当我们的忧患， 背负我们的痛苦； 我们却以为他受责罚， 被　神击打苦待了。  哪知他为我们的过犯受害， 为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚，我们得平安； 因他受的鞭伤，我们得医治。  我们都如羊走迷； 各人偏行己路； 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
以赛亚书 53:4‭-‬6 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/isa.53.4-6.CUNPSS-神

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经文：
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 我们若是靠 圣 灵得生，就当靠 圣 灵行事。 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
加拉太书 5:22‭-‬26 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/gal.5.22-26.CUNPSS-神

弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。 各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了， 因为各人必担当自己的担子。 在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。 不要自欺，　神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着 圣 灵撒种的，必从 圣 灵收永生。 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。
加拉太书 6:1‭-‬10 CUNPSS-神
https://bible.com/bible/48/gal.6.1-10.CUNPSS-神

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在疫情時期有些朋友都有去帮助有需要的人。感恩。冇论是信徒与否，善行往往是对有需要的人得到帮助和安慰的。

今天和大家去认识出于基督信仰的善行，对信徒与否有什么的祝福，也帮助信徒多一点了解和学习基督信仰的善行。

1. 善行的源头是来自神，是从祂的灵(圣灵)引导和感动信徒所作的善行，结出信徒从「与神同在」的生命来影响他人，来帮助别人，和建立弟兄姐妹的果子。善行亦往往会发自个人的动机或邪情私欲，如贪图虚名，彼此惹气，嫉妒，… 。当然这些都不是出于神。发自自己的善行是很容易取代了或糟蹋了神的荣耀。

2. 善行是从信徒生命的更生改变和领受了神的爱所发自出來的，是一个很自然的举动。但人的罪和罪性比病毒的殺伤力，传染力和眼看不見的隐蔽力都相差无几，也是会让信徒失足「中招」。因此，信徒的善行是要有心灵，包括要有自己还未对准神的心思意念，作反醒，察验和留意，才去帮助别人身心灵的需要。信徒之间也是要彼此劝勉，先为别人着想，互相担当扶持，这些也是信徒需要作的善行。

3. 善行当然是包括去共应別人。不单是物质，还有属灵的供应，如祷告，圣经教导，頌贊神，… ，亦靠着圣灵的大能，让信徒不易灰心和丧志，也凭着祂给与信徒的信心和盼望，有耐性地去体会和学习神在別人和自己所结的果子。

从今天的经文里，我与大家分享了有关基督信仰善行这个題目。鼓励你们这个星期用5至10分钟，安静下來，再细心重温和学习。

主內平安
Michael 梁传道
信望爱之家 GEMS
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